Questo articolo è da intendere come un proseguimento e un approfondimento del mio testo La sconfitta di Cronos (https://salvatorebrizzi.com/la-sconfitta-di-cronos-2024/).
Vi ricordo che in passato avevo già scritto una prima Appendice al mio libro, scaricabile a questo link in formato pdf: https://salvatorebrizzi.com/appendice-la-sconfitta-di-cronos/
L’Ora
Cominciamo facendo un riassunto del concetto di Ora, cioè l’istante presente, l’Adesso di cui tratta Eckhart Tolle. Ogni esperienza che si verifica o che si sia mai verificata accade sempre Ora, non c’è un altro “luogo” o un altro “tempo” in cui possono accadere le cose. Passato e futuro non vengono mai esperiti. Ogni immagine di passato e futuro può apparire ed essere esperita unicamente Ora. Non c’è mai stato un tempo che non fosse Ora.
Il tempo è un concetto, ma non un’esperienza concreta. Utilizziamo l’orologio per prendere gli appuntamenti, ma nessuno esperisce fattivamente lo scorrere del tempo (questo argomento è ben spiegato in La sconfitta di Cronos). L’Ora non è un momento infinitamente piccolo. Così come il punto è un ente privo di dimensioni, l’Ora è un ente privo di durata. Tutta la nostra realtà è basata su questi due enti, ossia sul nulla. Ce lo insegnano già a scuola, ma dal momento che tutti sono addormentati (gli studenti… e ancor di più gli insegnanti) nessuno ci fa caso e si va avanti a vivere come se nulla fosse (cioè, come se il nulla fosse!).

Un ente senza durata – al pari di un ente senza dimensioni – non può essere visto o pensato, può solo essere vissuto direttamente assumendo uno stato non ordinario di coscienza.
Di norma, si ritiene che il tempo esista indipendentemente dalla coscienza che lo esperisce, si ritiene cioè che esistesse da prima che arrivasse l’uomo e che già scorresse per i fatti suoi, scorrazzando nelle vecchie praterie ancora prima della comparsa di piante e animali.
Ovviamente, si tratta di un’ipotesi astratta, in quanto l’esperienza diretta ci dice che il tempo scorre (sembra scorrere) solo all’interno della nostra mente. È il tempo a nascere nella mente, non la mente a nascere “a un certo punto” all’interno dello scorrere del tempo.
L’Ora è in realtà una consapevolezza senza tempo, cioè senza durata. Così viene descritto da chiunque sia entrato in quello stato di coscienza (qui non si parla di sterile teoria!).
Lo scorrere del tempo viene considerato un assioma (qualcosa che viene accettato come vero senza bisogno di dimostrazione), cioè il substrato di ogni genere di esperienza. Ma questo è un concetto astratto, non una nostra esperienza diretta. La nostra esperienza diretta – se ci osserviamo bene in questo istante – è che esiste sempre solo questo istante presente, il quale indubbiamente non scorre.
Quella del “tempo che scorre” è unicamente una sensazione molto vaga e, soprattutto, inspiegabile sotto l’aspetto logico. Qualcosa di cui tutti parlano, ma nessuno in fondo sa cos’è.
[Perché vediamo gli alberi – e le persone – invecchiare, nonostante il tempo di per sé non esista, lo spiego nel mio succitato testo.]
Il Qui
Mentre dell’Ora se ne occupano in tanti (dal Taoismo a Marco Aurelio, fino all’odierno Eckhart Tolle), del Qui non se ne occupa nessuno. Tanti filosofi hanno dubitato del tempo, ma dello spazio non dubita mai nessuno. Il tempo è sulla bocca di tutti, mentre lo spazio si sente escluso dal dibattito. Oggi, colmiamo questa imbarazzante lacuna.
Ogni esperienza ha luogo Qui. Ma il Qui non è uno spazio fisico, bensì il non-spazio della coscienza in cui ha luogo ogni esperienza, compresa quella dello spazio e del tempo.
Ve lo spiego meglio, così come io stesso lo sto percependo in questo istante. Io sono una coscienza, non un corpo. Quando lo realizzerete, lo percepirete anche voi come un fatto indubitabile. Fuori dalla finestra sta abbaiando un cane, ma il suono io lo sento Qui, dentro di me, cioè dentro la coscienza (il suono, in verità, è letteralmente “fabbricato” dalla mia mente, ma questo è un altro discorso). Siete d’accordo con me sul fatto che l’abbaiare del cane non è laggiù – o là fuori – bensì dentro la coscienza? Non avete la chiara sensazione che i suoni siano sempre dentro la vostra testa, indipendentemente dalla distanza?
Può qualcosa andare così lontano da trovarsi fuori dalla mia coscienza? Il luogo dove accadono le cose è sempre solo uno, e questo luogo è Qui. Se un suono si trovasse davvero all’esterno della mia coscienza, non avrei modo di udirlo, non potrebbe in alcun modo raggiungermi.

Anche la finestra sembra a un paio di metri di distanza – e dentro l’illusione della matrix in effetti lo è – tuttavia, nella realtà dei fatti io la percepisco Qui, dentro la coscienza. Rispetto alla mia coscienza, la distanza è sempre pari a zero. Lo so, al momento è piuttosto difficile da comprendere, ma solo perché non siete ancora entrati nello stato di coscienza del Qui e Ora.
Non è che la coscienza sia presente ovunque, perché “ovunque” implicherebbe la presenza d’uno spazio dentro cui la coscienza si espande. Essa è presente unicamente Qui, al di fuori dello spazio. Il mio stesso corpo si trova Qui, dentro la mia coscienza… e non viceversa.
Nello stato non ordinario di coscienza costituito dal Qui e Ora, l’idea che un evento possa essere accaduto “laggiù” o “un attimo fa” non ha più senso. L’ignoranza deriva dal fatto che, di norma, non si è capaci di uscire dallo stato di coscienza mentale ordinario, dove si vive in un sogno spaziotemporale.
Potete immaginare la realtà intorno a voi come un quadro che raffigura un paesaggio: la profondità è solo immaginata, perché le case, gli alberi e il cielo sono tutte figure dipinte sullo stesso piano, si trovano tutte alla stessa distanza dai miei occhi. Adesso guardate nella vostra stanza e immaginate che anche la sedia e la porta del bagno siano alla stessa distanza da voi e fra di loro, come se steste perennemente osservando un quadro, con l’unica differenza che è tridimensionale e non piatto. Lo stesso vale per i suoni: un cane che abbaia fuori dalla finestra e il mio partner che mi parla a un metro di distanza, in verità si trovano tutti alla stessa distanza dalla mia coscienza che li percepisce, cioè nessuna distanza.
Anziché un quadro, adesso immaginate uno specchio. Voi vi state guardando allo specchio e gli oggetti che si trovano alle vostre spalle si riflettono anch’essi sulla sua superficie. Dentro lo specchio, però, le figure sono tutte alla stessa distanza, sullo stesso piano, anche se voi continuate a percepire la profondità. La coscienza è come un quadro – o uno specchio – tridimensionale, all’interno del quale tutto si trova alla stessa distanza dalla coscienza stessa.
Così come il tempo non scorre, allo stesso modo lo spazio non si espande, non aumenta e nemmeno diminuisce. Dove si espanderebbe? Dentro un altro spazio? Lo potete capire meglio se pensate alla teoria del Big Bang: se con il Big Bang lo spazio nasce e inizia ad espandersi… dentro cosa si espanderebbe? I fisici ci rispondono che la domanda non ha senso, perché lo spazio e il tempo iniziano proprio con quell’esplosione. Il punto è che, forse, tale assunto si conforma alle loro equazioni, ma dal punto di vista logico/filosofico stanno producendo una cosiddetta “minchiata”, in quanto il concetto stesso di espansione presuppone lo spazio, non lo crea, così come il concetto di inizio presuppone il tempo, non lo crea. Tutto può avere un inizio nel tempo, ma non c’è un inizio per il tempo. Tutto può espandersi nello spazio, ma non c’è un inizio per lo spazio.
Una persona – nella realtà, non nella matrix creata dalla mente – non può avvicinarsi o allontanarsi da me, perché è come se il cowboy di un film western che cavalca frontalmente verso la cinepresa… potesse realmente avvicinarsi agli spettatori seduti in sala. Allo spettatore sembra che la figura si avvicini o si allontani, ma in verità è solo un’immagine fatta di luce che si muove su uno schermo piatto.
E noi, non siamo forse immagini fatte di luce che appaiono nella coscienza, senza mai allontanarsi di un millimetro da essa?
Non puoi raggiungere QUEL PUNTO, perché ti trovi in quel punto IN QUESTO MOMENTO.
(questa frase è di per sé completa, poiché è un esempio di “arte oggettiva”, quindi non richiede ragionamento; o succede qualcosa di intuitivo… o non succede… e se non succede, si prosegue nel lavoro)
Tratto da “Il libro che non è mai stato scritto” di Salvatore Brizzi
[come avete già fatto per la precedente Appendice, stampate anche questo scritto e allegatelo al mio libro La sconfitta di Cronos]
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