Quando
incontrai Victoria Ignis, mi disse che:
a)
In
questo angolo di universo si evolve mettendosi al servizio degli altri.
b)
Meditazione
e lavoro su di sé hanno lo scopo di rendere l’apparato psicofisico uno strumento
sempre più perfetto per tale servizio.
Imparai ad
essere un pennello che decide di perfezionarsi con il fine di permettere al
pittore di dipingere quadri sempre più belli. Un pennello esaurisce lo scopo
del suo esistere nell’essere usato da un pittore. Non ha senso di per se
stesso.
Se non si
hanno ben chiari questi principi, non è possibile comprendere in quale rapporto
noi siamo con il mondo degli animali, in quanto la regola dell’“evoluzione
tramite servizio” vale anche per loro. In realtà vale persino per i vegetali.
Punto
primo. Gli animali sono al nostro servizio e non il contrario. E proprio in
questo trovano la loro evoluzione.
Punto
secondo. Gli animali non sono uguali a noi, poiché nella gerarchia della
coscienza (in natura tutto è gerarchico) si trovano un gradino più in basso
dell’essere umano e un gradino più in alto di un giornalista di Repubblica. Gli
animali non sono coscienti di sé, cioè non sanno di esserci, e il discorso si
chiude qui, in quanto non ho voglia di argomentare in merito al fatto piuttosto
evidente che siamo noi a studiare il comportamento del cane e poi lo
addestriamo secondo le nostre esigenze... e non viceversa! Se sentite la
necessità che io vi dimostri una cosa del genere, mi permetto di consigliarvi
di non seguire più i miei scritti.
Il cane,
in particolare, ha stretto un patto di collaborazione/evoluzione con l’essere
umano, mentre il gatto, per esempio, non l’ha fatto... e non credo intenda
farlo a breve! Con questo intendo dire che il deva che presiede alla
specie dei cani ha deciso in accordo con la Fratellanza dei maestri che le
varie razze appartenenti a quella specie avrebbero accelerato la loro
evoluzione mettendosi al servizio degli esseri umani, in maniera differente a
seconda della predisposizione di ogni singola razza.
Caccia,
difesa, guida per ciechi, poliziotti (rilevamento armi, esplosivi, droghe,
rintracciamento persone...) fino ad arrivare al ruolo di “animale da compagnia”,
dove l’animale evolve più sotto l’aspetto emotivo che sotto quello fisico e
mentale. OGNI CANE ANDREBBE SOTTOPOSTO A QUALCHE GENERE DI ADDESTRAMENTO, se si
vuole fare in modo che la sua incarnazione al nostro fianco venga sfruttata al
meglio dal punto di vista della sua crescita.
È
esattamente quello che fa un maestro – o un iniziato – della Fratellanza di
Shamballa con un essere umano che si mette al suo servizio, se ci tiene davvero
all’evoluzione del discepolo, affinché diventi uno strumento sempre più utile
per servire degli scopi più elevati. È piuttosto difficile che un maestro
prenda con sé un “discepolo da compagnia”, in quanto il vantaggio che ne
risulterebbe sarebbe a senso unico: il discepolo ricaverebbe beneficio della
vicinanza al maestro, ma non varrebbe il contrario. Nemmeno un maestro di arti
marziali farebbe una cosa del genere, poiché la sua finalità consiste
nell’addestrare e preparare l’allievo per certi obiettivi, non nell’avere
compagnia.
Nel caso
dell’essere umano medio, invece, anche lui ricava beneficio dalla vicinanza di
un animale da compagnia, poiché, a differenza del maestro, ha ancora bisogno di
arginare carenze emotive oppure di sostituire l’assenza di figli. In questo
senso l’animale svolge una vera e propria funzione terapeutica. Ecco allora
spiegata la moderna “mania per gli animali”. La single 50enne con tre o quattro
gatti in casa, è oramai divenuta un’espressione classica di tale fenomeno. Non
c’è nulla di sbagliato in questo, basta sapere cosa si sta facendo e perché lo
si sta facendo.
Perché non
affidereste un cieco a un gatto? Perché non esiste il gatto-poliziotto? Perché
il gatto non è ancora giunto a uno sviluppo tale del corpo mentale da poter
essere addestrato e utilizzato in maniera affidabile per dei compiti precisi.
Con questo non voglio dire che esso sia meno importante del cane o del cavallo,
ma solo che la sua capacità di servire si esprime in maniera meno “mentale” e
senza passare dall’addestramento. Il gatto, per esempio, è molto bravo nel
sacrificarsi prendendo su di sé le malattie del padrone. In questo sacrificio
risiede la sua possibilità evolutiva... e l’occasione per dimostrare che tutti
quei soldi spesi in croccantini non sono andati perduti!
L’UTILITÀ
PER UNA SPECIE SUPERIORE È IL PARAMETRO CHE DETERMINA IL LIVELLO DI COSCIENZA
DI UNA DATA SPECIE. Anche il topo di fogna è utile (è un vero e proprio
spazzino astrale), ma quanto è più utile il cavallo o il cane rispetto al topo
o al pesce rosso? Per esempio, ogni cane ha il suo carattere, ma non si può
dire lo stesso del topo, dove uno vale l’altro. Questo significa che il cane ha
una coscienza più individualizzata del topo. I fiori più belli sono quelli più progrediti
e le verdure sono più evolute delle erbacce che infestano il giardino.
Solo una
mente di poche pretese potrebbe pensare la solita banale frase: «Ma Brizzi,
questa è una visione antropomorfica dell’evoluzione! Tu giudichi tutto dal
punto di vista dell’utilità per l’essere umano! Che scandalo è mai questo?»
Sì, è
vero. Ma il punto è che non avete dato molti esami di logica all’università!
Quale altra visione e quale altro punto di vista potrei avere... se non quello
dell’essere umano? Voi potete forse giudicare il mondo secondo un punto di
vista che si trova al di fuori della vostra coscienza?
La
bellezza stessa del creato è in funzione dell’uomo... o meglio... in funzione
mia, essendo la mia coscienza tutto ciò a cui posso fare riferimento. Gli
animali esistono perché io esisto. Non potete ancora vederlo con i vostri
occhi, ma potete fidarvi in attesa di vederlo.
Salvatore
Brizzi
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è bello, siamo noi ad esser ciechi]
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