Quando incontrai Victoria Ignis, mi disse che:
a) In questo angolo di universo si evolve mettendosi al servizio degli altri.
b) Meditazione e lavoro su di sé hanno lo scopo di rendere l’apparato psicofisico uno strumento sempre più perfetto per tale servizio.
Imparai ad essere un pennello che decide di perfezionarsi con il fine di permettere al pittore di dipingere quadri sempre più belli. Un pennello esaurisce lo scopo del suo esistere nell’essere usato da un pittore. Non ha senso di per se stesso.
Se non si hanno ben chiari questi principi, non è possibile comprendere in quale rapporto noi siamo con il mondo degli animali, in quanto la regola dell’“evoluzione tramite servizio” vale anche per loro. In realtà vale persino per i vegetali.
Punto primo. Gli animali sono al nostro servizio e non il contrario. E proprio in questo trovano la loro evoluzione.
Punto secondo. Gli animali non sono uguali a noi, poiché nella gerarchia della coscienza (in natura tutto è gerarchico) si trovano un gradino più in basso dell’essere umano e un gradino più in alto di un giornalista di Repubblica. Gli animali non sono coscienti di sé, cioè non sanno di esserci, e il discorso si chiude qui, in quanto non ho voglia di argomentare in merito al fatto piuttosto evidente che siamo noi a studiare il comportamento del cane e poi lo addestriamo secondo le nostre esigenze... e non viceversa! Se sentite la necessità che io vi dimostri una cosa del genere, mi permetto di consigliarvi di non seguire più i miei scritti.
Il cane, in particolare, ha stretto un patto di collaborazione/evoluzione con l’essere umano, mentre il gatto, per esempio, non l’ha fatto... e non credo intenda farlo a breve! Con questo intendo dire che il deva che presiede alla specie dei cani ha deciso in accordo con la Fratellanza dei maestri che le varie razze appartenenti a quella specie avrebbero accelerato la loro evoluzione mettendosi al servizio degli esseri umani, in maniera differente a seconda della predisposizione di ogni singola razza.
Caccia, difesa, guida per ciechi, poliziotti (rilevamento armi, esplosivi, droghe, rintracciamento persone...) fino ad arrivare al ruolo di “animale da compagnia”, dove l’animale evolve più sotto l’aspetto emotivo che sotto quello fisico e mentale. OGNI CANE ANDREBBE SOTTOPOSTO A QUALCHE GENERE DI ADDESTRAMENTO, se si vuole fare in modo che la sua incarnazione al nostro fianco venga sfruttata al meglio dal punto di vista della sua crescita.
È esattamente quello che fa un maestro – o un iniziato – della Fratellanza di Shamballa con un essere umano che si mette al suo servizio, se ci tiene davvero all’evoluzione del discepolo, affinché diventi uno strumento sempre più utile per servire degli scopi più elevati. È piuttosto difficile che un maestro prenda con sé un “discepolo da compagnia”, in quanto il vantaggio che ne risulterebbe sarebbe a senso unico: il discepolo ricaverebbe beneficio della vicinanza al maestro, ma non varrebbe il contrario. Nemmeno un maestro di arti marziali farebbe una cosa del genere, poiché la sua finalità consiste nell’addestrare e preparare l’allievo per certi obiettivi, non nell’avere compagnia.
Nel caso dell’essere umano medio, invece, anche lui ricava beneficio dalla vicinanza di un animale da compagnia, poiché, a differenza del maestro, ha ancora bisogno di arginare carenze emotive oppure di sostituire l’assenza di figli. In questo senso l’animale svolge una vera e propria funzione terapeutica. Ecco allora spiegata la moderna “mania per gli animali”. La single 50enne con tre o quattro gatti in casa, è oramai divenuta un’espressione classica di tale fenomeno. Non c’è nulla di sbagliato in questo, basta sapere cosa si sta facendo e perché lo si sta facendo.
Perché non affidereste un cieco a un gatto? Perché non esiste il gatto-poliziotto? Perché il gatto non è ancora giunto a uno sviluppo tale del corpo mentale da poter essere addestrato e utilizzato in maniera affidabile per dei compiti precisi. Con questo non voglio dire che esso sia meno importante del cane o del cavallo, ma solo che la sua capacità di servire si esprime in maniera meno “mentale” e senza passare dall’addestramento. Il gatto, per esempio, è molto bravo nel sacrificarsi prendendo su di sé le malattie del padrone. In questo sacrificio risiede la sua possibilità evolutiva... e l’occasione per dimostrare che tutti quei soldi spesi in croccantini non sono andati perduti!
L’UTILITÀ PER UNA SPECIE SUPERIORE È IL PARAMETRO CHE DETERMINA IL LIVELLO DI COSCIENZA DI UNA DATA SPECIE. Anche il topo di fogna è utile (è un vero e proprio spazzino astrale), ma quanto è più utile il cavallo o il cane rispetto al topo o al pesce rosso? Per esempio, ogni cane ha il suo carattere, ma non si può dire lo stesso del topo, dove uno vale l’altro. Questo significa che il cane ha una coscienza più individualizzata del topo. I fiori più belli sono quelli più progrediti e le verdure sono più evolute delle erbacce che infestano il giardino.
Solo una mente di poche pretese potrebbe pensare la solita banale frase: «Ma Brizzi, questa è una visione antropomorfica dell’evoluzione! Tu giudichi tutto dal punto di vista dell’utilità per l’essere umano! Che scandalo è mai questo?»
Sì, è vero. Ma il punto è che non avete dato molti esami di logica all’università! Quale altra visione e quale altro punto di vista potrei avere... se non quello dell’essere umano? Voi potete forse giudicare il mondo secondo un punto di vista che si trova al di fuori della vostra coscienza?
La bellezza stessa del creato è in funzione dell’uomo... o meglio... in funzione mia, essendo la mia coscienza tutto ciò a cui posso fare riferimento. Gli animali esistono perché io esisto. Non potete ancora vederlo con i vostri occhi, ma potete fidarvi in attesa di vederlo.
Salvatore Brizzi
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